以愛鼓勵孩子自由發展，學校應該適應學生，而非使學生適應學校。 談論進步主義開放教育必然提及典範：夏山學校，其實夏山學校並沒有複雜的教育理論，只是為「讓孩子自由發展」的可行性作見證。創辦人尼爾對兒童的教養主張採取一種適性而自然的方法，他的耐心和努力把夏山的孩子帶上幸福的康莊大道，也給全世界從事教育工作的朋友帶來鼓舞。《夏山學校》的重要性在於它揭示出真正勇者無懼的教育原則，整本書就是一個愛孩子的故事。

以愛鼓勵孩子自由發展，學校應該適應學生，而非使學生適應學校。 談論進步主義開放教育必然提及典範：夏山學校，其實夏山學校並沒有複雜的教育理論，只是為「讓孩子自由發展」的可行性作見證。創辦人尼爾對兒童的教養主張採取一種適性而自然的方法，他的耐心和努力把夏山的孩子帶上幸福的康莊大道，也給全世界從事教育工作的朋友帶來鼓舞。《夏山學校》的重要性在於它揭示出真正勇者無懼的教育原則，整本書就是一個愛孩子的故事。

教育戲劇是自法國教育思想家盧梭（J. J. Rousseau, 1712-1778）的「成人的歸成人，兒童的歸兒童」及「戲劇性實作的學習」兩個概念發展而來的。它自英國扎根、成長而形成了學制內的教學，並影響及世界各國的教育政策。 教育戲劇是運用戲劇與劇場的技巧，從事於學校課堂內的教學方法，它是以人性自然法則，自發性的群體與外在接觸。在指導者有計畫及架構之教學策略引導下，以創作性戲劇、即興演出、角色扮演、觀察、模仿、遊戲等方式進行，讓參與者在彼此互動的關係中，能充分的發揮想像，表達思想，在實作中學習。以期使學習者從美感經驗中，增進智能、生活技能並獲得知識。 本書內容在引介分析重要之教育學家所發展之實作理論與相關國家之教育政策。提供教師在一般藝術教育中，所需掌握之戲劇、劇場及教育之原理與方法，並針對各種不同課程性質與學齡之學習能力，作最適宜的教學。讓教師們...(展开全部)

教育戲劇是自法國教育思想家盧梭（J. J. Rousseau, 1712-1778）的「成人的歸成人，兒童的歸兒童」及「戲劇性實作的學習」兩個概念發展而來的。它自英國扎根、成長而形成了學制內的教學，並影響及世界各國的教育政策。 教育戲劇是運用戲劇與劇場的技巧，從事於學校課堂內的教學方法，它是以人性自然法則，自發性的群體與外在接觸。在指導者有計畫及架構之教學策略引導下，以創作性戲劇、即興演出、角色扮演、觀察、模仿、遊戲等方式進行，讓參與者在彼此互動的關係中，能充分的發揮想像，表達思想，在實作中學習。以期使學習者從美感經驗中，增進智能、生活技能並獲得知識。 本書內容在引介分析重要之教育學家所發展之實作理論與相關國家之教育政策。提供教師在一般藝術教育中，所需掌握之戲劇、劇場及教育之原理與方法，並針對各種不同課程性質與學齡之學習能力，作最適宜的教學。讓教師們...(展开全部)

本书中所进行的实验，显然难以在今日社会中重复进行。这不仅仅是因为没有像尼尔这种独立特行的人予以实现，更重要的是今天的父母们很少有人关心儿童真正意义上的“幸福”，因为真正的幸福绝不只是单纯的学习上的“成功”。虽然事实如此，但本书的重要性仍然不会因此而丝毫减低。本书分为六章，主要内容包括序言：自由、爱与生命、夏山学校、儿童的教育、宗教与道德、孩子的问题、家长的问题、问题与答案。

本书中所进行的实验，显然难以在今日社会中重复进行。这不仅仅是因为没有像尼尔这种独立特行的人予以实现，更重要的是今天的父母们很少有人关心儿童真正意义上的“幸福”，因为真正的幸福绝不只是单纯的学习上的“成功”。虽然事实如此，但本书的重要性仍然不会因此而丝毫减低。本书分为六章，主要内容包括序言：自由、爱与生命、夏山学校、儿童的教育、宗教与道德、孩子的问题、家长的问题、问题与答案。

◆本書特色 《邁向自由的教育》是一本完整介紹全球性華德福育的經典之作，25年被來被譯成數十種語言版本，暢銷歐、美、日三地，以世界宏觀的角度來介紹華德福學校的創立，及其教育基礎、課程與管理，從幼稚園至中學的實務經驗與其國際性華德福教育運動的推動，影響力遍及全球教育界！ ◆本書導讀 1919年，在幾乎不受大眾注目下，愛米爾‧墨爾特(Emil Molt,1876|~1936)創建了一所以史代納(Rudolf Steiner,1861|~1925)的教育理念為主的學校：「華德福學校(Waldorfschule)。這所學校在社會型態方面，實現了從洪堡 (W. r. Humboldt, 1767~1835)到拿托普(P. Natorp, 1854~1924)等釵h哲人所提倡的民主體制要求—「自治」(Selbsfver-walting)。 藉由「自治」使學校中的每...(展开全部)

◆本書特色 《邁向自由的教育》是一本完整介紹全球性華德福育的經典之作，25年被來被譯成數十種語言版本，暢銷歐、美、日三地，以世界宏觀的角度來介紹華德福學校的創立，及其教育基礎、課程與管理，從幼稚園至中學的實務經驗與其國際性華德福教育運動的推動，影響力遍及全球教育界！ ◆本書導讀 1919年，在幾乎不受大眾注目下，愛米爾‧墨爾特(Emil Molt,1876|~1936)創建了一所以史代納(Rudolf Steiner,1861|~1925)的教育理念為主的學校：「華德福學校(Waldorfschule)。這所學校在社會型態方面，實現了從洪堡 (W. r. Humboldt, 1767~1835)到拿托普(P. Natorp, 1854~1924)等釵h哲人所提倡的民主體制要求—「自治」(Selbsfver-walting)。 藉由「自治」使學校中的每...(展开全部)

政治思潮經典探源、擬人化自由主義論述 以小說筆法、編年體書寫的精采政治思想史 自由主義塑造了歐美過去兩百年的歷史，依然支配今日政治。但在自由主義真正意涵及其如何興起上，意見分歧卻極為鮮明。在這本引人入勝的自由主義史著作中——英語世界數十年來第一本——資深政治觀察家愛德蒙．佛賽特以前所未有擬人筆法，講述故事主角「自由主義」的生命史話。藉十九世紀初期迄今歐美眾多思想家、政治人物的生平和觀念，探問該核心政治傳統的理想、成功與失敗。 本書以廣義自由主義觀，探討從康斯坦、穆勒，以至柏林、海耶克、羅爾斯等諸多著名思想家，以及多位備受冷落的人物。而談論到的二十世紀自由主義政治人物，則包括富蘭克林．羅斯福、林登．詹森、威利．布蘭特，還有胡佛、雷根、柯爾。這本自由主義史話探溯政治自由主義之沿革，從一八三○年代發端，到其與民主主義漫長且無奈的妥協，再到一九四五年後的一段...(展开全部)

自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词：他们称之为apeirokalia，形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。 根据事物本身的状况，我们可以期望从正确理解的人性中比从科学中获得更为直接的帮助，从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错，这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。 就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样，我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富，我与我的朋友们一起开启它并穿行其中，而且如果我们发现了什么好东西，我们就把它挑出来，并当作一次丰盛的收获，倘若我们因此而能相互促益的话。 人不得不在二者之间选择，要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静，要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。...(展开全部)